-
当知是人，得解脱分法。（解脱品第四）
人有五事，现在不能增长财命。何等为五：一者乐杀；二者乐盗；三者邪淫；四者妄语；五者饮酒。（受戒品第十四）
优婆塞戒至菩萨戒，能为阿耨多罗三藐三菩提初地...财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离忘语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。（...
徐恒志辑录
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/134051159.html
-
一者乐杀；二者乐盗；三者邪淫；四者妄语；五者饮酒。（受戒品第十四）
优婆塞戒至菩萨戒，能为阿耨多罗三藐三菩提初地根基，是名庄严。既受戒已，得人天乐，是名自利。既受戒已，施诸众生，无恐无畏；咸令...。应离忘语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。（郁伽长者会）
《大乘理趣六波罗密多经》 汝应持戒。汝若不持，汝若...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534753912.html
-
五戒五戒是佛教诸戒的基础，属于在家戒。它分别为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒的毁犯，皆有轻重之别，重罪不通忏悔，故称其为不可悔罪。轻罪可通悔，又分两类，称之为中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒，或犯重罪，如能作取相忏，罪可悔除。但忏悔除罪，只是除的犯戒罪，性罪并不能除去。五戒之中，杀、盗、邪淫、妄语四戒，均有可悔与不可悔罪；饮酒一戒，虽犯均为可悔。因此，五戒的前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341162.html
-
之中，无不须行三皈依。 五戒五戒是佛教诸戒的基础，属于在家戒。它分别为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒的毁犯，皆有轻重之别，重罪不通忏悔，故称其为不可悔罪。轻罪可通悔，又分两类，称之为中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒，或犯重罪，如能作取相忏，罪可悔除。但忏悔除罪，只是除的犯戒罪，性罪并不能除去。五戒之中，杀、盗、邪淫、妄语四戒，均有可悔与不可悔罪；饮酒一戒，虽犯均为可悔。因此，五戒的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164256130.html
-
羯磨法受戒，但在受戒之中，无不须行三皈依。 二、五戒 五戒是佛教诸戒的基础，属于在家戒。它分别为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒的毁犯，皆有轻重之别，重罪不通忏悔，故称其为不可悔罪。轻罪可通悔，又分两类，称之为中可悔与下可悔。根据大乘菩萨戒，或犯重罪，如能作取相忏，罪可悔除。但忏悔除罪，只是除的犯戒罪，性罪并不能除去。五戒之中，杀、盗、邪淫、妄语四戒，均有可悔与不可悔罪；饮酒一戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492757844.html
-
以于中杂不用二字。公思其故，乃内人④使侍婢送茶饼。公遥见，挥手却之。口虽不言，心谓不用。次早，闭户诵经。是夜，梦卒谢云：已获超拔。此予亲闻于三江僧东林。东林诚笃有道行，不妄语者。噫！诵经僧可不慎欤？【...口虽不说，心中实起有“不用”二字的意念。第二天早晨，戚公便事先把门户关好，至诚诵经回向。至夜，又梦见那位兵士前来道谢说已经获得超度了。这件事是我亲耳听三江僧东林说的。东林人很诚实，很有道行，绝不会妄语...
莲池大师
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0707253610.html
-
，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是...
佛医我心
|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0836309987.html
-
4.不妄语。(说实话，不为自己的利益而说谎。)
5.不饮酒。(包括鸦片等麻醉品和兴奋剂。)
这五项若都能受持，可保来世不失人身。万一有困难放不下，不能完全的受持，也应该择其能持者而持之，那怕是一条，只要能持，就有功德。
十善：
l.不杀生。
2.不偷盗。
3.不邪淫。
4.不妄语。
5.不饮酒。
6.不两舌。(不挑拨是非，或利用各种刊物恶意的...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22031920507.html
-
、不邪淫、不妄语、不饮酒、依教奉行。
法会结束，大众念佛回向
上午十点东林寺慈善功德会镜义法师为营员开始慈善与护生
中午12：00营长道元法师在...，宇宙淡暗，谁启以光明”？而佛、法、僧三宝就是我们慧命的皈依处。我们恭敬的跪拜在三宝前，随法师发愿：尽形寿，奉三宝！尽形寿，不杀生、、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、依教奉行。这一刻大家们心开阔，意...
佚名
|皈依|东林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16382427446.html
-
见者，必造罪业。 二、不谛念：不谛念就是不真实之念，不真实之念即是虚念、邪念、妄念，凡行虚、邪、妄念者，必造罪业。 三、不谛语：不谛语者即是不真实之语，不真实之语必是虚语、邪语、妄语，凡行虚、邪、妄语者，必造罪业。 四、不谛治：不谛治者就是对自己的身心不能作真实的治理，任六根着于六尘而起六欲，有欲则造罪业。 五、不谛求：不谛求就是不真实地求，这可分为二方面说：其一是不真实的求佛法，求佛法若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645329.html